lv水桶包山西 张兴贵 枣赋-风雅醒园

作者:admin 2018-06-19 07:05:23 标签:
山西 张兴贵 枣赋-风雅醒园蔡国威

枣赋
张兴贵
天赐嘉树,葱茏华夏之疆;秋得雅味,润泽礼仪之邦。此即枣树也!
驻足以观之,其根也,择地蔓延,深入八埏膏壤;其干也,临风直上,高接九垓穹苍;其枝也,率性横斜,独显遒劲阳刚;其刺也鬼母痴儿,如针锋利,毕露入骨锋芒;其叶也,蓄势滋生傅平山,lv水桶包突显衣袂堂皇;其花也,由心勃发,自有清淡贞芳; 其果也超级玄龟分身,适时成熟,远溢扑鼻馨香。斯民播誉,乃是百果之王;自古及今,可谓一脉承昌。

自黄帝以来,枣者,致之于礼也,历代蒸尝。有诸侯者,合酿浓淡酒液,贡以天子朝堂(1);植九棘者,分列外朝左右,勉以卿相端详(2);逢祭礼也,则示之以恭敬,乃祈吉祥(3);遇友邦也,则馈之以友善,乃愿久长(4)。倘在百姓之门田鑫雨,枣者,乃宜家宜体也,奉高堂兮,晨起尤宜,欲早沐朝阳(5);入餐桌兮,得味乃欣,袁洁仪则不负饥肠;若是驱病之时,数枚亦佳陈善明,取精华以入羹汤;保健之时,连日尤适陆元箐,汲营养以调阴阳犀利网。有此八品证魂道,可谓八德绵长,遑论在朝在野,但能食之,咸为其喜洋洋者矣。

至若,天高气爽,旷野一抹丹霞,闪烁缕缕朱光。是时也,农家采摘匆忙,赤色遮壁上墙,乃是手工艺品也。妙哉:枣串串者,或短或长,一线穿来韵无央;枣篮篮者,亦大亦小,十指编就雅无双;枣佩佩者,见圆见方,遍村挂起成画廊;枣穗穗者,带叶带果,一束系就趣梓乡。此则山村之大观也,其间见黄童白叟,颔首凝眸,晨昏徜徉矣!

念及枣之趣,其绿也天然跃马西凉,是谓茫茫;其红也勃然,是谓朗朗;而其幼果,其青也自然,是谓苍苍。囊者,先民感其德,文化滥觞,乃以诗咏唱雍女传,寄之于豳风与魏风,数千年悠悠荡荡,宜慨宜慷。今者,枣之树仚怎么读,沿河沿江;枣之园,在城在庄;枣之韵,于沟于冈;枣之业、富家富邦。是以田翁墨客,歌依古调,文著新章,时而醉里疏狂、时而闲时激昂,颂林涛已臻大雅,唱民生渐达小康卢蒽洁。
赞曰:佳木天成,其命泰昌;硕果秋丰,其味悠长;大业当兴,其步腾昂;民梦必圆,其翼飞翔。

注释:
(1)风流小医仙,西周时期,红枣酿酒,是诸侯国觐见天子的贡品;
(2),《周礼·秋官·朝士》:“左九棘诱香蛊皇,……右九棘,……”,九棘者,象征九卿;
(3),《仪礼·特牲馈食礼》:“ 宗妇执两笾,户外坐;主妇受,设于敦南。祝赞笾祭。”其中的笾祭,就是用“笾”这种器具,祭之以枣栗。 这是枣在各种祭祀之礼中的影子;
(4),《仪礼聘礼》:“夫人使下大夫劳以二竹簠方,玄被纁里,有盖。其实枣蒸栗择,兼执之以进。宾受枣,大夫二手授栗。”意思是:受聘国国君的夫人派下大夫来慰劳,拿着二个方竹簠,有黑色面子、浅红色里子的遮盖物,有盖子,里边装着枣和栗子。右手拿着枣,左手拿着栗子进前,主宾接受枣,大夫用双手把栗子交给主宾,主宾接受,如同接受来慰劳的卿的礼仪;
(5),《礼记·昏义》:“夙兴,妇沐浴以俟见;质明,赞见妇于舅姑,执笲、枣、栗、段修以见。”意思是:第二天,新妇早早起床,洗头洗澡,准备拜见舅姑。天大亮时,赞礼的人将新妇引见于公婆,新妇手捧容器,内盛枣子、栗子和肉干。
——丁酉年正秋于瘦骨轩
书丹:吕梁学院离石师范分校中文系主任——任剑文

作者风采

张兴贵,网名:高原汉子,男,山西临县人,1966年出生。2010年3月开始从事楹联创作,现任山西省楹联艺术家协会副秘书长、联都论坛顾问、河东联坛副站长、国粹论坛管理员、中华对联公众号专栏作家、江苏楹联公众号特约撰稿人,从2011年开始,连续六年出任央视春联征集评委草摩夹,多次出任中国百诗百联大赛、中宣部举行的把楹联写在党旗上等国内重要楹联比赛评委,先后在国内征联中获奖300多次;2014年以来,其作品多次在央视、人民日报、《党建》杂志等主流媒体播出和刊登。创作的《高原集韵》(同《笠翁对韵》一样的体式)在《中国楹联报》连载,先后发表楹联论文20余万字,其中系列论文《清联技法探微》分别被《中国楹联》《对联》《楹联家》《北京楹联》《河东楹联》五家楹联杂志转载奥斯汀格里芬。有40多副对联分别悬挂于上海宝华寺、太原龙山、洪洞大槐树寻根祭祖园、碛口风景区等名胜古迹。其作品《题我国成功发射第一颗人造卫星》于2014年10月21日,在中宣部宣教局、党建杂志社、北京市委宣传部组织的“走笔诗词楹联、礼赞伟大祖国”朗诵会上被著名朗诵家郑健康朗诵。2015年春节期间,应邀参加了山西电视台公共频道文化讲堂长达半小时的专题节目——《保护春联习俗》。2016年12月应邀为吕梁市委组织的“第一届市管县处级干部进修班”做了题为《古代清官、名士的廉洁对联》的讲座。
2015年以来,开始研究传统国学,重点解读《论语》以及历代家风家训,并多次在山西吕梁市临县、离石区等地做专题讲座。
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