mandiant带领恐慌的内在小孩从躲藏中走出来-态学堂意象

作者:admin 2018-10-20 00:10:22 标签:
带领恐慌的内在小孩从躲藏中走出来-态学堂意象
一般来说,我们并没有以爱和悲悯之心去对待自身的恐惧。相反地,我们对待自身恐惧的方式有:
假装它并不存在。
用补偿方式将它阻挡在外。
变成一个受害者,遇到恐惧就去责怪别人、怨天尤人。
一感到恐惧就抽身。
批判恐惧的出现小妮子作品集,视之为脆弱、愚蠢,或不恰当的表现九阳武神。
无意识地退缩,并试图找人来照顾我们恐慌的内在小孩弃绝下堂妇。
每当恐惧出现时,就把它推开mandiant。
当我们的恐惧被上述途径所遮掩时,我们就创造了一道内在的裂缝。我们内在的一部分彩缘网,也就是受惊吓的内在小孩,已经藏匿起来了。而我们力求补偿掩饰的成人部分,则不知道去感受恐惧或允许恐惧出现会有什么价值。那些未被认出、没有处理的恐惧,将我们带入深深的孤立中,而我们通常没有察觉。最近,我们在工作坊的体验聚会中,做了一个初步练习,帮助学员联结自己对于亲密的恐惧。我们建议学员或坐在对面的人分享自己,先假设这个人是你的爱人或是亲密的朋友,将你所有的恐惧或没有表达出来的恐惧和这个人分享。过了一会儿,有一名妇女举手说,她找不到任何自己感到害怕的事。
我们做更深层的探究时,妇人承认,她的丈夫很少听她讲话,不是忙着看报纸,就是做其他的事。原来当她还是孩子的时候,就没有人倾听她说话林卓延,实际上她也无法想象有人会花时间或有兴趣听她说话。从来没有人那么爱她。深沉无助和无用的感觉无缘无故造句,常使她与自己的内在小孩失去联系,她只好调试自己,过着没有任何亲密沟通的生活。由于小时候被剥夺的经验,她只好用一种例行的生存模式来掩盖自己所有的恐惧,我想这也是一个很普遍的现象。
还有一位参加我们工作坊的男子,他对自己的害怕没有感觉,他承认自己在个性上不敢有大胆的行径,但在和别人的关系中,他看不出自己的恐惧何在。(几年前,我正是他这个样儿。)我们也进行一样的分享过程,庞祖云让学员彼此分享自己的恐惧,结果他是非常制式化、流水账般地描述着他的日常生活。他没有什么亲密生活的经验慧深法师,所以无法体会和别人亲密分享是什么感觉。他会来参加工作坊是因为婚姻出现危机,但他搞不清楚究竟出了什么状况。像这样的案例并非罕见,我们和自己受惊吓的内在小孩分离了,而这个内在小孩其实仍留在隐蔽的内心深处,因为出来太不安全了沈亚军,我们也因此常常和自己的整个情感世界失去联结。工作坊持续地进行赴汤蹈火造句,缓慢而谨慎地,他越来越能接触到内在的伤痛,内在那个被温柔所拒绝,在无人可分享情感的环境下长大的内在小男孩。

有时候,做过许多治疗和静心的人仍会发现,他们内在其实藏着更深和更隐秘的恐惧。我和我的许多密友发现,直到我们和所爱的人分离时,才会开始与自己内在的深沉恐惧有所联结。有一位和我们进行内在工作多年的伙伴,他是自律甚严的藏传佛教修行者纹理烫多少钱,两年前有一段感情,直到现在才发现原来他自己有多么需索无度和惊吓过度。因为在过去的亲密关系中他总是反依赖者,想要无拘无束,而且一直抱怨女友的过度需求。现在风水轮流转,变成他要去面对自己隐藏起来的需求面,也就是因需求而感到恐慌的内在小男孩。
我们的恐惧和脆弱就躲在意识的表面下,随时准备好要被唤醒。每当我们允许自己与人亲近,或必须冒险提出创见,或不论用什么方式显露真实的自我时,恐惧就会浮出水面。每当要做一些让自己离开熟悉、安全和已知的事物时,恐惧就会出现。
亲密关系,或许是我们必须最频繁地面对自己受惊吓内在小孩的舞台,所以,我们总是逃之夭夭乌丫传说。
然而,如果我们总是活在自我保护的茧里,从未启动自己的能量,从不进入陌生和未知的领域去冒险,我们就永远不能面对埋藏在内心深处的巨大恐惧。如此一来,便会陷入厌烦、挫折和沮丧中,因此我们必须去觉察和承诺,愿意从否认中走出来,并直探自己心不在焉和上瘾的源头,好去认识自己内在受惊吓的小孩。
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