w955山东人的性格——江湖豪气!-今视点

作者:admin 2019-07-10 14:49:17 标签:
山东人的性格——江湖豪气叶峻雄!-今视点

节选自世界华人周刊
山东人豪爽重义的个性是怎么形成的呢?这要从明朝说起了。

在《山东省地名志·行政区划、居民地卷》一书中,共收录山东全省的自然村落六千余个俞慧文,其中4830个历史可考。在这4830个村落中,建于明朝者达3448个,占总数的71.39%,绝大部分始建于洪武(朱元璋)至永乐(朱棣)年间。
山东人去哪了?到底发生了什么?
元末明初,红巾军起义要推翻元朝,山东就成了主要战场。红巾军和元蒙军队在山东进行了四年拉锯战,战火过处,人烟稀少,赤地千里,鲁西更是“千里无人烟”。这就是山东民间至今传说“朱元璋屠山东”。

朱元璋死了以后,他的儿子燕王朱棣可没有周公的节操,发动“靖难之役”新泰民意通,在北京起兵,从自己侄子的手中夺取了江山劳春燕去世。山东鲁王反对燕王,大败朱棣的军队神雕风云,你想最后山东人还有个好么?
当然,今天我们不是在这里探讨朱家父子屠山东的真假。在笔者看来(我不是小编),陈子湄中国古代农村社会组织结构基础是宗族制,即地方的地主,也是一个大宗族的家长,往往是一个村庄的领头人,既然地主族长要和朱家父子对着干,那么,只有村民去当炮灰了魔界英雄传。至于朱家父子报没报复山东人民,这就留给史学家研究吧。
反正从明朝以后,朱元璋家乡的江淮的地主阶层兴起,江淮地区成为中国的经济文化中心。简而言之,安徽人江苏人起来了,走上了历史舞台,山东没落了。

经过这两次,w955原来的山东人就死的死,逃的逃,游民遍地。于是,齐鲁大地出现了一种新的文化,这就是游民文化。
失去土地的游民,结成了自己的社会小圈子,它不同于市井细民,更不象蜷缩于村庄中的宗法农民。成书于明代的《水浒传》就是表现游民文化的代表作醒酒汤的做法,作为游民的代表,梁山好汉们个性豪爽,重义轻利,尚武好斗,喜欢抱成团封神旧事,这才能在恶劣的环境中生存下去。
于是山东文化土地上,就出现了区别主流文化的边缘文化游民文化——江湖文化。《水浒传》的山东好汉的宋江、武松等,《隋唐演义》中济南响马的秦叔宝、程咬金等杨嘉雯,这些艺术形象开始在民间流传,并日益丰满起来,慢慢成为山东人的代表。

这也是明代初期山东人的生活真实的写照。所以,宋朝之前的文质彬彬、儒雅尚礼的山东人又多江湖豪迈之气。
最能体现游民文化的食物就是山东最质朴的美食——煎饼卷大葱。我们可以想想这个画面,居无定所的好汉们,哪有顿顿吃得到四菜一汤?在流浪的路上郭少芸老公,干干的煎饼倒也坏不了,饿的时候,便从地上摘下一颗大葱,卷在饼中,边走边吃,省事而又冲味十足,这倒符合山东好汉粗犷豪放的个性。

明朝采取移民的政策灵异怪谈巫九,从山西洪洞大槐树开始向山东移民,山东的人口和经济这才慢慢地恢复起来,但山东再也没有成为中国的文化中心,山东人的性格也体现着从主流文化跌落到边缘文化这一过程。
如今,山东人的性格是中国儒家文化核心的道德升华与现实求生本能的完美结合任伯儒。
一方水土一方人,中华民族在长期的繁衍过程中欧雅若,人的性格也形成了很大程度的地域性差异。人是社会的人,性格特征主要是后天习得的王晓滨,正是中国历史复杂和地理的多样性,才形成了中国人性格在地域上的差异。
【精彩推荐】
新中国成立之初,为什么如此重视连环画?艺术水准最高的《东周列国志》连环画限量再版
走进白宫的中国黑科技!瞬间解决70亿人的需求!
[版权声明] 图文来源网络超级位面当铺,版权属于原作者。
[侵权处理] 图文无从溯源,如涉版权问题,24小时内删除。
放松心情,走进音乐的世界
经典歌曲音乐艺术欣赏(tiantianhaoting)